¿Cuántas veces hemos escuchado la gente ignorante afirmación de que la "Ramera de Babilonia" que se menciona en el libro de Apocalipsis es la Iglesia del Vaticano / La Santa Iglesia Católica? Manera muchas veces. Entonces, ¿quién o qué es la ramera de Babilonia, de todos modos?
Para averiguar, los católicos siempre debemos hacer referencia a los textos Bíblicos del Apocalipsis 17:1-18(en los cuales se describe a la ramera de Babilonia) recordando que es muy importante nunca tomar un versículo fuera de contexto.
Si nos fijamos en la última línea (versículo 17), usted verá que la ramera de Babilonia es una "gran ciudad que tiene el dominio sobre los reyes de la tierra". Ahora todos tenemos que preguntarnos si el Vaticano tiene ningún dominio sobre los reyes de la tierra hoy. Bueno lo único es que hoy en día no hay muchos reyes en comparación más, aun incluso si cambiamos la palabra "presidente" para el "rey", es ridículo decir que el Vaticano tiene el dominio sobre cualquier presidente o gobernante de un país hoy en día, con todo lo de la legalización del aborto, la contracepción, el divorcio y nuevo matrimonio, etc que está pasando en la mayoría de los países hoy en día. Y en los países que tienen los Reyes, como Arabia Saudita, luego el Vaticano no tiene dominio alguno sobre los países musulmanes.
Asi que cual ciudad es a la que Juan se refiere? las 7 montañas en que la ramera se sienta con los 7 Reyes nos da una pista. El Vaticano no se sienta en una de las siete colinas de Roma, que son el monte Aventino, el Celio,la Capilla, el Esquilino, el Monte Palatino, el Quirinal, el Viminal.
Estas 7 Colinas se encuentran otro lado del río Tíber de la antigua Roma de donde se encuentra la colina del Vaticano en Roma, y era un lugar de crucifixión (donde Pedro fue crucificado cabeza abajo). El Vaticano no se hizo parte de la ciudad de Roma hasta el noveno siglo, mucho después de que Juan escribió el libro de Apocalipsis. Y ya que sabemos que 5 de los 7 reyes cayeron durante la época de Juan, y los otros 2 permanecieron "un poco de tiempo mas", la ciudad tenía que existir en la época de Juan, el 1er siglo. Todo esto es confirmado por la Revelación 01:01, que dice:
"La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto, y se dio a conocer mediante el envío de su ángel a su siervo Juan"
"Pronto" no sería ocho siglos más tarde, seguro.
Por lo tanto, esto significa que la ramera de Babilonia es una gran ciudad que tuvo que haber existido en el primer siglo. Cual ciudad podría ser? Apocalipsis 11:8 nos da la respuesta:
"Y sus cadáveres estarán en la calle de la gran ciudad que es una alegoría llamada Sodoma y Egipto, donde nuestro Señor fue crucificado."
Jerusalén, la gran ciudad donde Jesús fue crucificado, parece ser la gran ciudad, o la ramera de Babilonia! Pero espere un minuto - ¿No es Jerusalén la Ciudad Santa? ¿Cómo en el mundo podría alguien decir que Jerusalén es la Ramera de Babilonia? Para el registro, Jerusalén también se sienta sobre 7 colinas, es decir, Scopus, Nob, Monte de la Corrupción, el viejo monte de Sión, Ofel, La Roca, y el Nuevo Monte Sión. En el tiempo de Juan, Jerusalén tenía un gran poder sobre muchos reyes de la tierra (porque Jerusalén era el centro de la adoración de Dios), además de ser un centro de comercio.
Bueno, vamos a buscar en otra parte en la Biblia, y en las palabras de nuestros hermanos y hermanas protestantes, vamos a dejar que las Escrituras interpretan las Escrituras. Por ejemplo, en Isaías 1, Dios está castigando a Israel por sus muchos pecados, incluso refiriéndose a Israel como Sodoma y Gomorra en Isaías 01:10:
Escuchar la palabra del Señor, gobernantes de Sodoma! Presta oído a las enseñanzas de nuestro Dios, pueblo de Gomorra!
En Apocalipsis 11:08 lo anterior, nos enteramos de que la ramera es una alegoría llamada Sodoma! Y en Isaías 1:21 abajo, Dios llama a Jerusalén, una prostituta, que es otra palabra para ramera:
"¿Cómo la ciudad fiel se ha convertido en una ramera, ella que estaba llena de justicia! Justicia alojado en ella, pero ahora los asesinos ".
Israel también se le llama a una ramera en Jeremías 03:06:
"El Señor me dijo en los días del rey Josías:" ¿Has visto lo que hizo, que un infiel, Israel, ¿cómo se fue arriba en todo collado alto y debajo de todo árbol frondoso, y allí se prostituyó "?
Ezequiel 16:2 dice que Jerusalén tiene abominaciones:
"Hijo de hombre, dar a conocer a Jerusalén sus abominaciones"
Y todas estas abominaciones son descritas por Dios, como fornicaciones en Ezequiel 16:26-30:
“Te prostituiste a los egipcios, tus vecinos, de cuerpos fornidos, y multiplicaste tus prostituciones para irritarme.Entonces yo levanté mi mano contra ti. Disminuí tu ración y te entregué a la animosidad de tus enemigas, las hijas de los filisteos, que se avergonzaban de la infamia de tu conducta.Y no harta todavía, te prostituiste a los asirios; te prostituiste sin hartarte tampoco.Luego, multiplicaste tus prostituciones en el país de los mercaderes, en Caldea, y tampoco esta vez quedaste harta.¡Oh, qué débil era tu corazón - oráculo del Señor Yahveh - para cometer todas estas acciones, dignas de una prostituta descarada!”
Dios está describiendo a Jerusalén como una ramera, porque consideraba Jerusalén para ser uno con Él, como un hombre se casa con una novia. Sin embargo, Jerusalén y su gente siempre parecía ir tras esposas paganas, la adoración a falsos ídolos como el becerro de oro, y en general, no ser fiel a la alianza que Dios había establecido con ellos durante el tiempo de Moisés. Y ahora, en tiempos de Juan, los líderes de Jerusalén estaban haciendo equipo con la Roma pagana(no la Roma del Vaticano por que aun no existia), no sólo para matar a los apóstoles y profetas, sino también el propio Mesías.
Monday, October 31, 2011
Tuesday, October 18, 2011
¿Esta Jesús en contra de las oraciones católicas?
Por Kenneth J. Howell
PROTESTANTE: Los católicos participan en muchas oraciones escritas y repetitivas, tanto en las misas y en su vida privada? ¿No son las oraciones en sus servicios religiosos dictadas por la Iglesia? Y no los católicos usan cosas como el rosario y Coronilla de la Divina Misericordia para orar? Este tipo de oraciones me parece que ser mecánicas y no sinceras, así como en contra de las enseñanzas bíblicas.
CATÓLICO: En aras de la claridad, creo que es importante distinguir entre oraciones estandarizadas y oraciones repetitivas. Las oraciones que se usan en público en una ceremonia religiosa misa u otras (por ejemplo, la consagración de un edificio de la Iglesia) son prescritas por la Iglesia, pero no son repetitivas en la forma en que el rosario o la Coronilla de la Divina Misericordia es.
PROTESTANTE: Es difícil para mí ver cómo la oración estandarizada podría venir desde el corazón. Si un sacerdote tiene que leer una oración de un libro, ¿cómo puede ser realmente sincero?
CATÓLICO: Te puedo asegurar que una oración prescrita o escrita puede ser tanto el corazón como una oración espontanea. Y cuando un sacerdote lee o recita una oración en la Misa, puede ser tan sincero como si él hubiese compuesto la oración. Una de las razones más importantes que la Iglesia ofrece estas oraciones es que no quiere que el pueblo de Dios sea inducido a error por las inclinaciones individuales, o peor aún, las enseñanzas falsas en que un sacerdote como individuo puede caer sin saberlo. Oraciones estandarizadas son una forma de ejercicio del cuidado pastoral de Cristo en su Cuerpo, la Iglesia. Espero que usted esté de acuerdo en que no podemos y no debemos juzgar la sinceridad de corazón de otra persona por las oraciones que utiliza, sobre todo cuando esas oraciones vienen de una tradición con la que no estamos familiarizados.
CATÓLICO: Es un texto interesante, pero ¿por qué se detiene al final del versículo 8? En el versículo 9, Jesús dice explícitamente: "Orad entonces de la siguiente manera." Luego pasa que nos enseñe a rezar el Padre Nuestro. Si Jesús estaba en contra de oraciones estandarizadas, ¿por qué nos dio una para orar? Y supongo que ustedes estarán de acuerdo que él quería que nosotros lo hagamos frequentemente.
PROTESTANTE: Tal vez, pero yo creo que Jesús nos estaba dando más que un modelo de oración o algo que debemos repetir mecánicamente.
CATÓLICO: Estoy de acuerdo en que la oración del Señor es un modelo de oración, que podemos utilizar como base para otras oraciones. Pero ya que él dice explícitamente: "Oren así:" Yo no creo que se puede excluir un uso repetitivo de esta oración. Después de todo, si se trata de una oración perfecta que viene directamente de la boca del Señor mismo, uno podría estar en peligro de ignorar sus órdenes, si no que orar con frecuencia.
PROTESTANTE: Bueno, yo no tengo ninguna objeción a que la oración, pero claramente debe evitar el "balbuceo" y "vanas repeticiones" que Jesús condenó en Mateo 6:7-8. Las muchas oraciones repetitivas utilizadas en la piedad católica son ejemplos obvios de violación de la prohibición de Jesús.
CATÓLICO: Entonces supongo que también condenan los cristianos ortodoxos que usan la Oración de Jesús. Esta oración es muy simple: "Señor Jesucristo, ten misericordia de mí, pecador." En el este de la cristiandad, los monjes y laicos se repita esta oración durante todo el día como una forma de comunión con Dios.
PROTESTANTE: Nunca he oído hablar de que la oración, pero sí, yo diría que cualquier cristiano que usa oraciones repetitivas, como que estaría violando las palabras de Jesús. ¿Cómo puede una oración realmente significativo? Incluso se puede engañar a una persona a pensar que está orando con el corazón, cuando en realidad es sólo balbucea frases.
CATÓLICO: No todas las repeticiones es en vano. Tenga en cuenta las oraciones que se habla en Apocalipsis 4:8 día se ofrecen y noche sin cesar: "¡Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, que fue, es y ha de venir" Otra grata oración repetitiva a Dios se encuentra en el Salmo 136: "Por su amor perdura para siempre." Esta frase se repite más de veinticinco veces. Finalmente, Mateo 26:44 nos dice que el mismo Jesús oró la misma oración tres veces en el jardín de Getsemaní.
PROTESTANTE: Tu ejemplos de las Escrituras son sentidas oraciones dirigidas a Dios, no de oraciones dirigidas a María vano.
CATÓLICO: Usted puede sentirse cómodo al juzgar el corazón de los cristianos, pero no lo hago. No creo que una persona puede saber si una persona es realmente sincera o no en su oración. Yo prefiero seguir el mandato de Jesús: "No juzguéis, para que no seáis juzgados" (Mateo 7:1). La caridad hacia nuestros hermanos cristianos deben presumir sinceridad hasta que tengamos una clara evidencia de lo contrario. Recuerde lo que dijo Dios a Samuel, el profeta: "Porque el Señor no mira lo que mira el hombre; el hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón" (1 Samuel 16:7.).
PROTESTANTE: Bueno, estoy de acuerdo en que no se puede juzgar a otro. Pero como usted dijo, "hasta que tengamos una clara evidencia de lo contrario." Es bastante claro para mí que decir el Ave María cincuenta y tres veces en unos veinte minutos cuenta como una repetición vana.
CATÓLICO: Supongo que sería natural que usted piensa ya que nunca ha tenido alguna experiencia con estas oraciones. Desde su punto de vista, parece imposible que orando en el corazón cuando tales oraciones repetitivas se utilizan. Pero usted no entiende que el propósito del rosario es meditar sobre la vida, muerte y resurrección de Cristo.
El hecho de que el Ave María comienza con las palabras de Lucas 1:28, 42 recordando el acontecimiento clave en la historia de la salvación, cuando Jesús se encarnó, es razón suficiente para rezar estas palabras día y noche. Pero aún hay más en esta oración devocional. Por ejemplo, en el misterio doloroso en primer lugar, nos concentramos en la agonía de Jesús en el huerto de Getsemaní. Las meditaciones otros nos guía a través de los otros misterios de nuestra fe.
PROTESTANTE: Bueno, la única clase de oración que creo que puede ser verdaderamente del corazón son de libre composición u oraciones improvisadas.
CATÓLICO: Tal vez un recordatorio para aquí que los cristianos no católicos a menudo conducen a otros en un estándar "oración del pecador". Además, hay cristianos que niegan que leer la Escritura una y otra vez con el propósito de entrar más profundamente en la vida de Cristo es grato a Dios. Así que tal vez hay un sesgo sutil contra católicos oraciones estandarizadas. Si el uso de la oración estandarizados o extemporánea, los católicos tienen el mismo objetivo de siempre orando con el corazón.
PROTESTANTE: Si eso es cierto, entonces yo diría que hay una desconexión entre su intención y los métodos o tipos de oración utilizada. Estas oraciones estandarizadas y repetitivas no puede ser desde el corazón. Tal vez estas oraciones son sólo otro ejemplo de las "tradiciones de hombres" que Jesús condena en Marcos 7:08.
CATÓLICO: Estas oraciones nos permiten participar en la oración de todo el cuerpo de Cristo, ya muchos otros utilizan las mismas oraciones. Tiene el efecto de obligar a nuestros corazones de nuestros hermanos creyentes. Pero también es importante saber que las oraciones estándar y repetitivas son sólo una pequeña parte de la riqueza de la Iglesia Católica enseñanzas sobre la oración.
PROTESTANTE: Bueno, todo lo que los no católicos están expuestos a este tipo son de la oración s.
CATÓLICO: Puede ser, pero a la información privilegiada, a la persona que reza como católico, hay un tesoro más rico de la vida de oración. Como ejemplo, tome el obispo del siglo IV de Constantinopla, San Juan Crisóstomo. Él dice que "la oración y conversar con Dios es un bien supremo, es una asociación y unión con Dios, la oración del corazón, continua durante todo el día y la noche." (Sobre la oración, 6). Se puede ver que este padre de la antigua catolicismo nos enseña claramente en la oración del corazón. Si usamos la repetición o los pensamientos que fluyen libremente, lo importante es que nuestra oración se eleva desde un corazón amoroso de un Dios amoroso. Esta es la esencia de la comprensión católica de la oración. De hecho, Crisóstomo continúa diciendo, "Yo hablo de la oración, no palabras. Es la nostalgia de Dios, el amor demasiado profundos para las palabras, no es un don dado por el hombre, sino por la gracia de Dios." El apóstol Pablo dice: "No sabemos cómo pedir para orar como debiéramos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables» (Rm 8,26). Si estamos en el culto en la Misa, en un grupo de católicos orar, o en casa en nuestro armario, nuestro deseo es llegar a Dios. San Juan Crisóstomo nos lleva al ideal de la oración en obediencia al mandato de Pablo en 1 Tesalonicenses 5:17 "Orad constantemente". Escucha lo nuevo:
"Nuestro espíritu debe ser rápido para llegar a Dios no sólo cuando se dedica a la meditación, y otras veces también, cuando se está llevando a cabo sus funciones, el cuidado de los necesitados, la realización de las obras de caridad, dar generosamente al servicio de otros, nuestro espíritu debe mucho a Dios y le llaman a la mente, de modo que estas obras pueden ser sazonado con la sal del amor de Dios, y así hacer una ofrenda agradable al Señor del universo. A lo largo de toda nuestra vida podemos disfrutar de los beneficios que viene de la oración, si dedicamos una gran cantidad de tiempo a ella. "
Este Articulo a sido traducido por Auden Lasso de el sitio de Apologetica Catholic.com
PROTESTANTE: Los católicos participan en muchas oraciones escritas y repetitivas, tanto en las misas y en su vida privada? ¿No son las oraciones en sus servicios religiosos dictadas por la Iglesia? Y no los católicos usan cosas como el rosario y Coronilla de la Divina Misericordia para orar? Este tipo de oraciones me parece que ser mecánicas y no sinceras, así como en contra de las enseñanzas bíblicas.
CATÓLICO: En aras de la claridad, creo que es importante distinguir entre oraciones estandarizadas y oraciones repetitivas. Las oraciones que se usan en público en una ceremonia religiosa misa u otras (por ejemplo, la consagración de un edificio de la Iglesia) son prescritas por la Iglesia, pero no son repetitivas en la forma en que el rosario o la Coronilla de la Divina Misericordia es.
PROTESTANTE: Es difícil para mí ver cómo la oración estandarizada podría venir desde el corazón. Si un sacerdote tiene que leer una oración de un libro, ¿cómo puede ser realmente sincero?
CATÓLICO: Te puedo asegurar que una oración prescrita o escrita puede ser tanto el corazón como una oración espontanea. Y cuando un sacerdote lee o recita una oración en la Misa, puede ser tan sincero como si él hubiese compuesto la oración. Una de las razones más importantes que la Iglesia ofrece estas oraciones es que no quiere que el pueblo de Dios sea inducido a error por las inclinaciones individuales, o peor aún, las enseñanzas falsas en que un sacerdote como individuo puede caer sin saberlo. Oraciones estandarizadas son una forma de ejercicio del cuidado pastoral de Cristo en su Cuerpo, la Iglesia. Espero que usted esté de acuerdo en que no podemos y no debemos juzgar la sinceridad de corazón de otra persona por las oraciones que utiliza, sobre todo cuando esas oraciones vienen de una tradición con la que no estamos familiarizados.
PROTESTANTE: Tal vez no sea pronto para juzgar a los demás de sinceridad, pero el uso de oraciones repetitivas está claramente en contra de las Escrituras. Si usted lee Mateo 6:7-8. "Y al orar, no seáis prolijos, como los hipócritas; Que piensan que serán oídos por su palabrería. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de pedírselo." Jesús dice explícitamente que no debe "acumular frases vacías". Usted puede ser consciente de que la palabra battalogeo se usa sólo una vez en el Nuevo Testamento: en Mateo 06:07. Parece ser una palabra de especial importancia. También puede ser traducido como "chácharear" o "repetir sin cesar". Si el Ave María no es una repetición inútil, no sé lo que es.
CATÓLICO: Es un texto interesante, pero ¿por qué se detiene al final del versículo 8? En el versículo 9, Jesús dice explícitamente: "Orad entonces de la siguiente manera." Luego pasa que nos enseñe a rezar el Padre Nuestro. Si Jesús estaba en contra de oraciones estandarizadas, ¿por qué nos dio una para orar? Y supongo que ustedes estarán de acuerdo que él quería que nosotros lo hagamos frequentemente.
PROTESTANTE: Tal vez, pero yo creo que Jesús nos estaba dando más que un modelo de oración o algo que debemos repetir mecánicamente.
CATÓLICO: Estoy de acuerdo en que la oración del Señor es un modelo de oración, que podemos utilizar como base para otras oraciones. Pero ya que él dice explícitamente: "Oren así:" Yo no creo que se puede excluir un uso repetitivo de esta oración. Después de todo, si se trata de una oración perfecta que viene directamente de la boca del Señor mismo, uno podría estar en peligro de ignorar sus órdenes, si no que orar con frecuencia.
PROTESTANTE: Bueno, yo no tengo ninguna objeción a que la oración, pero claramente debe evitar el "balbuceo" y "vanas repeticiones" que Jesús condenó en Mateo 6:7-8. Las muchas oraciones repetitivas utilizadas en la piedad católica son ejemplos obvios de violación de la prohibición de Jesús.
CATÓLICO: Entonces supongo que también condenan los cristianos ortodoxos que usan la Oración de Jesús. Esta oración es muy simple: "Señor Jesucristo, ten misericordia de mí, pecador." En el este de la cristiandad, los monjes y laicos se repita esta oración durante todo el día como una forma de comunión con Dios.
PROTESTANTE: Nunca he oído hablar de que la oración, pero sí, yo diría que cualquier cristiano que usa oraciones repetitivas, como que estaría violando las palabras de Jesús. ¿Cómo puede una oración realmente significativo? Incluso se puede engañar a una persona a pensar que está orando con el corazón, cuando en realidad es sólo balbucea frases.
CATÓLICO: No todas las repeticiones es en vano. Tenga en cuenta las oraciones que se habla en Apocalipsis 4:8 día se ofrecen y noche sin cesar: "¡Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, que fue, es y ha de venir" Otra grata oración repetitiva a Dios se encuentra en el Salmo 136: "Por su amor perdura para siempre." Esta frase se repite más de veinticinco veces. Finalmente, Mateo 26:44 nos dice que el mismo Jesús oró la misma oración tres veces en el jardín de Getsemaní.
PROTESTANTE: Tu ejemplos de las Escrituras son sentidas oraciones dirigidas a Dios, no de oraciones dirigidas a María vano.
CATÓLICO: Usted puede sentirse cómodo al juzgar el corazón de los cristianos, pero no lo hago. No creo que una persona puede saber si una persona es realmente sincera o no en su oración. Yo prefiero seguir el mandato de Jesús: "No juzguéis, para que no seáis juzgados" (Mateo 7:1). La caridad hacia nuestros hermanos cristianos deben presumir sinceridad hasta que tengamos una clara evidencia de lo contrario. Recuerde lo que dijo Dios a Samuel, el profeta: "Porque el Señor no mira lo que mira el hombre; el hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón" (1 Samuel 16:7.).
PROTESTANTE: Bueno, estoy de acuerdo en que no se puede juzgar a otro. Pero como usted dijo, "hasta que tengamos una clara evidencia de lo contrario." Es bastante claro para mí que decir el Ave María cincuenta y tres veces en unos veinte minutos cuenta como una repetición vana.
CATÓLICO: Supongo que sería natural que usted piensa ya que nunca ha tenido alguna experiencia con estas oraciones. Desde su punto de vista, parece imposible que orando en el corazón cuando tales oraciones repetitivas se utilizan. Pero usted no entiende que el propósito del rosario es meditar sobre la vida, muerte y resurrección de Cristo.
El hecho de que el Ave María comienza con las palabras de Lucas 1:28, 42 recordando el acontecimiento clave en la historia de la salvación, cuando Jesús se encarnó, es razón suficiente para rezar estas palabras día y noche. Pero aún hay más en esta oración devocional. Por ejemplo, en el misterio doloroso en primer lugar, nos concentramos en la agonía de Jesús en el huerto de Getsemaní. Las meditaciones otros nos guía a través de los otros misterios de nuestra fe.
PROTESTANTE: Bueno, la única clase de oración que creo que puede ser verdaderamente del corazón son de libre composición u oraciones improvisadas.
CATÓLICO: Tal vez un recordatorio para aquí que los cristianos no católicos a menudo conducen a otros en un estándar "oración del pecador". Además, hay cristianos que niegan que leer la Escritura una y otra vez con el propósito de entrar más profundamente en la vida de Cristo es grato a Dios. Así que tal vez hay un sesgo sutil contra católicos oraciones estandarizadas. Si el uso de la oración estandarizados o extemporánea, los católicos tienen el mismo objetivo de siempre orando con el corazón.
PROTESTANTE: Si eso es cierto, entonces yo diría que hay una desconexión entre su intención y los métodos o tipos de oración utilizada. Estas oraciones estandarizadas y repetitivas no puede ser desde el corazón. Tal vez estas oraciones son sólo otro ejemplo de las "tradiciones de hombres" que Jesús condena en Marcos 7:08.
CATÓLICO: Estas oraciones nos permiten participar en la oración de todo el cuerpo de Cristo, ya muchos otros utilizan las mismas oraciones. Tiene el efecto de obligar a nuestros corazones de nuestros hermanos creyentes. Pero también es importante saber que las oraciones estándar y repetitivas son sólo una pequeña parte de la riqueza de la Iglesia Católica enseñanzas sobre la oración.
PROTESTANTE: Bueno, todo lo que los no católicos están expuestos a este tipo son de la oración s.
CATÓLICO: Puede ser, pero a la información privilegiada, a la persona que reza como católico, hay un tesoro más rico de la vida de oración. Como ejemplo, tome el obispo del siglo IV de Constantinopla, San Juan Crisóstomo. Él dice que "la oración y conversar con Dios es un bien supremo, es una asociación y unión con Dios, la oración del corazón, continua durante todo el día y la noche." (Sobre la oración, 6). Se puede ver que este padre de la antigua catolicismo nos enseña claramente en la oración del corazón. Si usamos la repetición o los pensamientos que fluyen libremente, lo importante es que nuestra oración se eleva desde un corazón amoroso de un Dios amoroso. Esta es la esencia de la comprensión católica de la oración. De hecho, Crisóstomo continúa diciendo, "Yo hablo de la oración, no palabras. Es la nostalgia de Dios, el amor demasiado profundos para las palabras, no es un don dado por el hombre, sino por la gracia de Dios." El apóstol Pablo dice: "No sabemos cómo pedir para orar como debiéramos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables» (Rm 8,26). Si estamos en el culto en la Misa, en un grupo de católicos orar, o en casa en nuestro armario, nuestro deseo es llegar a Dios. San Juan Crisóstomo nos lleva al ideal de la oración en obediencia al mandato de Pablo en 1 Tesalonicenses 5:17 "Orad constantemente". Escucha lo nuevo:
"Nuestro espíritu debe ser rápido para llegar a Dios no sólo cuando se dedica a la meditación, y otras veces también, cuando se está llevando a cabo sus funciones, el cuidado de los necesitados, la realización de las obras de caridad, dar generosamente al servicio de otros, nuestro espíritu debe mucho a Dios y le llaman a la mente, de modo que estas obras pueden ser sazonado con la sal del amor de Dios, y así hacer una ofrenda agradable al Señor del universo. A lo largo de toda nuestra vida podemos disfrutar de los beneficios que viene de la oración, si dedicamos una gran cantidad de tiempo a ella. "
Este Articulo a sido traducido por Auden Lasso de el sitio de Apologetica Catholic.com
¿Por que las Solas de Protestantismo contradicen las escrituras?
Sola fide ("Solo por la fe")
Sola Scriptura ("Solo por la Escritura")
Sola gratia ("Solo por gracia")
Solus Christus o Solo Cristo ("Solo Cristo")
Soli Deo Gloria ("Solo gloria a Dios")
Vamos a echar un vistazo para ver si estos y ellos siguen siendo viables en la actualidad. Lo primero que llama la atención es que si están todos los "solos", simplemente, ¿por qué los otros 4 siquiera existe? En otras palabras, si somos salvos por la sola Escritura, simplemente, ¿por qué ni siquiera hablar de la gracia o la fe? ¿Por qué necesitamos las Escrituras Cuando somos salvos por la gracia? Y ¿Alguno de estos "solo" en la Biblia? Una búsqueda rápida revela que sólo uno de el sol, las palabras "fe sola" no aparece en la Biblia, LO SIGUIENTE:
Santiago 2:24: Usted ve que el hombre es justificado por las obras y no solamente por la fe.
Es extraño que el sol que aparece en la Biblia contradice el sol en sí. Obras (buenas obras, no las obras inútiles de la ley judía), son parte de ser justificado. La Iglesia Católica enseña que la justificación comienza en el Bautismo, cuando el Espíritu Santo viene a nosotros, incluso cuando somos bebés. Y "ser salvo" es un viaje para toda la vida que no termina hasta que morimos y se les permite a los cielos. Muchos de los protestantes hablan de "cuando fueron salvados", como si en el pasado. Católica Estoy de acuerdo que cada vez que comenzó a tomar su fe en Cristo en serio fue sin duda un gran momento, pero fue sólo un primer paso, no todo el recorrido. Lo que realmente cuenta es su fe en el momento de la muerte, no la fe La primera vez que empezó a creer hace 20 años.
La siguiente es la "Escritura Sola" , que no aparece en la Biblia. El texto más utilizados por los manifestantes para apoyar lo que uno es:
2 Timoteo 3:16: Toda la Escritura es inspirada por Dios y provechosa para enseñar, para argüir, para corregir, para instruir en justicia,
Por muy grande que este pasaje es la palabra "solo" no aparece en ningún lado. La palabra rentable no significa solamente. Si lo hiciera, simplemente Tito 3:8 A continuación significaría que las buenas obras son todo lo que necesitamos para ser salvos:
"Fiel es esta palabra. Te deseo dos INSISTEN Mar Estas cosas, para que aquellos que creían en Dios jardín puede haber una restricción cuidadosa aplicación de dos elfos dos buenas obras, estas son excelentes y rentables , sino dos. "
Aplicar la palabra "solo" a las Escrituras también significa que puede que nadie lo interprete correctamente, sin el Magisterio y la Tradición Sagrada. En otras palabras, la Iglesia Católica sólo afirma la infalibilidad de los documentos oficiales de la Iglesia, que se habla "ex cátedra" ("de la silla") por el Papa. Este sol afirma que todos y cada uno que interpretan las Escrituras Mar propia es infalible! Y lo equivocado que está el día de hoy, con más de 30.000 denominaciones protestantes, y algunos incluso afirmando que la homosexualidad no es pecado!
El siguiente, "Gracia Sola" , no se encuentra en la Biblia tampoco. Católica de acuerdo en que somos realmente salvos por gracia, que es un don gratuito de Dios. En lo que diferimos es el método de cómo recibimos esa gracia. La Iglesia Católica regularmente dispensa la gracia santificante por medio del sacramento. Los manifestantes creen que Dios sólo les da la gracia cuando Él quiera que, sacramento o no. La versión católica de este oraba que somos salvos por gracia, lo que aumenta el punto nuestra fe, y nos lleva dos buenas obras, como una fruta muy necesaria de nuestra fe.
El cuarto, "Solo Cristo" , también suena muy bien. ¿Quién puede discutir con el hecho de que somos salvos por Cristo? El problema con esto es que la 3 ª persona de la Santísima Trinidad, el Espíritu Santo, también juega un gran papel en nuestra salvación. Según la Biblia, somos templos del Espíritu Santo. Pedro y los demás Apóstoles siguieron a Jesús y todos comieron con Él, habló con él, y trató de dos le siguen. No fue sino hasta Pentecostés cuando el Espíritu Santo descendió sobre ellos que recibieron el poder (Hechos 1:8). Católica Recibid el Espíritu Santo que la Confirmación, y puede recibirlo una y otra vez a través de la imposición de manos del carismático cura nos separe (dos revitalizar su fe). ¿Y el papel que la Comunión de los Santos juega en nuestra salvación? Nos llevan dos la Cristo y la Iglesia, al igual que nuestros padres, nuestros amigos y nuestros compañeros católicos. El problema con esta Sola en particular es que nos aísla en un "yo y Jesús" escenario, donde realmente no necesitamos una Iglesia o una familia contando lo que me hacen dos. Y eso está muy mal. Jesús estableció su iglesia por una razón, para ser su Reino en la tierra. Y esta sola no admite la gloria a Dios nuestro Padre, que proclamamos cada vez que decimos
hace 4 meses
dicen que creen en la comunión de los santos, pero no saben lo que significa. Lo que significa es que los santos en el cielo son nuestros hermanos y hermanas en Cristo que jardín ido antes que nosotros y que nos ayudan en nuestro camino en esta vida. Después de todo, Jesús dice que están vivos (Lucas 20:38). Y puesto que son partícipes de la naturaleza divina, De acuerdo a 2 Pedro 1:4, eso significa que nos escucha y nos ayudan.
Este Articulo a sido traducido por Auden Lasso de el sitio de Apologetica http://www.catholicbible101.com/
Sola Scriptura ("Solo por la Escritura")
Sola gratia ("Solo por gracia")
Solus Christus o Solo Cristo ("Solo Cristo")
Soli Deo Gloria ("Solo gloria a Dios")
Vamos a echar un vistazo para ver si estos y ellos siguen siendo viables en la actualidad. Lo primero que llama la atención es que si están todos los "solos", simplemente, ¿por qué los otros 4 siquiera existe? En otras palabras, si somos salvos por la sola Escritura, simplemente, ¿por qué ni siquiera hablar de la gracia o la fe? ¿Por qué necesitamos las Escrituras Cuando somos salvos por la gracia? Y ¿Alguno de estos "solo" en la Biblia? Una búsqueda rápida revela que sólo uno de el sol, las palabras "fe sola" no aparece en la Biblia, LO SIGUIENTE:
Santiago 2:24: Usted ve que el hombre es justificado por las obras y no solamente por la fe.
Es extraño que el sol que aparece en la Biblia contradice el sol en sí. Obras (buenas obras, no las obras inútiles de la ley judía), son parte de ser justificado. La Iglesia Católica enseña que la justificación comienza en el Bautismo, cuando el Espíritu Santo viene a nosotros, incluso cuando somos bebés. Y "ser salvo" es un viaje para toda la vida que no termina hasta que morimos y se les permite a los cielos. Muchos de los protestantes hablan de "cuando fueron salvados", como si en el pasado. Católica Estoy de acuerdo que cada vez que comenzó a tomar su fe en Cristo en serio fue sin duda un gran momento, pero fue sólo un primer paso, no todo el recorrido. Lo que realmente cuenta es su fe en el momento de la muerte, no la fe La primera vez que empezó a creer hace 20 años.
La siguiente es la "Escritura Sola" , que no aparece en la Biblia. El texto más utilizados por los manifestantes para apoyar lo que uno es:
2 Timoteo 3:16: Toda la Escritura es inspirada por Dios y provechosa para enseñar, para argüir, para corregir, para instruir en justicia,
Por muy grande que este pasaje es la palabra "solo" no aparece en ningún lado. La palabra rentable no significa solamente. Si lo hiciera, simplemente Tito 3:8 A continuación significaría que las buenas obras son todo lo que necesitamos para ser salvos:
"Fiel es esta palabra. Te deseo dos INSISTEN Mar Estas cosas, para que aquellos que creían en Dios jardín puede haber una restricción cuidadosa aplicación de dos elfos dos buenas obras, estas son excelentes y rentables , sino dos. "
Aplicar la palabra "solo" a las Escrituras también significa que puede que nadie lo interprete correctamente, sin el Magisterio y la Tradición Sagrada. En otras palabras, la Iglesia Católica sólo afirma la infalibilidad de los documentos oficiales de la Iglesia, que se habla "ex cátedra" ("de la silla") por el Papa. Este sol afirma que todos y cada uno que interpretan las Escrituras Mar propia es infalible! Y lo equivocado que está el día de hoy, con más de 30.000 denominaciones protestantes, y algunos incluso afirmando que la homosexualidad no es pecado!
El siguiente, "Gracia Sola" , no se encuentra en la Biblia tampoco. Católica de acuerdo en que somos realmente salvos por gracia, que es un don gratuito de Dios. En lo que diferimos es el método de cómo recibimos esa gracia. La Iglesia Católica regularmente dispensa la gracia santificante por medio del sacramento. Los manifestantes creen que Dios sólo les da la gracia cuando Él quiera que, sacramento o no. La versión católica de este oraba que somos salvos por gracia, lo que aumenta el punto nuestra fe, y nos lleva dos buenas obras, como una fruta muy necesaria de nuestra fe.
El cuarto, "Solo Cristo" , también suena muy bien. ¿Quién puede discutir con el hecho de que somos salvos por Cristo? El problema con esto es que la 3 ª persona de la Santísima Trinidad, el Espíritu Santo, también juega un gran papel en nuestra salvación. Según la Biblia, somos templos del Espíritu Santo. Pedro y los demás Apóstoles siguieron a Jesús y todos comieron con Él, habló con él, y trató de dos le siguen. No fue sino hasta Pentecostés cuando el Espíritu Santo descendió sobre ellos que recibieron el poder (Hechos 1:8). Católica Recibid el Espíritu Santo que la Confirmación, y puede recibirlo una y otra vez a través de la imposición de manos del carismático cura nos separe (dos revitalizar su fe). ¿Y el papel que la Comunión de los Santos juega en nuestra salvación? Nos llevan dos la Cristo y la Iglesia, al igual que nuestros padres, nuestros amigos y nuestros compañeros católicos. El problema con esta Sola en particular es que nos aísla en un "yo y Jesús" escenario, donde realmente no necesitamos una Iglesia o una familia contando lo que me hacen dos. Y eso está muy mal. Jesús estableció su iglesia por una razón, para ser su Reino en la tierra. Y esta sola no admite la gloria a Dios nuestro Padre, que proclamamos cada vez que decimos
Información adicional
El último es Soli Deo Gloria, o "Solo Gloria a Dios" . Este también suena como un ganador. Sin embargo, hay un problema con él. El mismo Jesús dijo en Juan 5:22 p.m. Que Él el don de la gloria de dos apóstoles históricos (en la Última Cena, cuando él la restricción don de la Eucaristía). Y aunque ninguno de vida de los apóstoles o las obras de buena voluntad de salvarnos y de los elfos de retraso, hecho, son uno con Cristo (1 Corintios 6:17) y son partícipes de la naturaleza divina (2 Pedro 1:4). Realmente está bien tasa de dos venas de los santos, que no es la misma gloria y el honor que necesitamos dos dan dos Cristo y la Iglesia. Una gran cantidad de protestantes confundir a la veneración de los santos con la gloria a Dios. Hablar de la comunión de los santos a un protestante que dice el Credo de los Apóstoles, todos los domingos, y usted conseguirá generalmente una mirada en blanco de nuevo. En otras palabras, la mayoría de los protestantes que recitadores Credo de los Apóstoles dihace 4 meses
dicen que creen en la comunión de los santos, pero no saben lo que significa. Lo que significa es que los santos en el cielo son nuestros hermanos y hermanas en Cristo que jardín ido antes que nosotros y que nos ayudan en nuestro camino en esta vida. Después de todo, Jesús dice que están vivos (Lucas 20:38). Y puesto que son partícipes de la naturaleza divina, De acuerdo a 2 Pedro 1:4, eso significa que nos escucha y nos ayudan.
Este Articulo a sido traducido por Auden Lasso de el sitio de Apologetica http://www.catholicbible101.com/
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